Comentario de Romanos del Doctor Stanley Clark: INTRODUCCION- 1 PARTE

INTRODUCCION

John Knox ha dicho que Romanos es el libro teológico más importante que jamás se haya escrito. Martín Lutero decía: "La Epístola a los Romanos es el libro principal del Nuevo Testamento y el más puro evangelio, tan valiosa que un cristiano no sólo debiera saber de memoria cada palabra de ella, sino que también debiera llevarla consigo como el pan cotidiano de su alma". Sin lugar a dudas, cuando uno se pone a estudiar esta epístola, se enfrenta con uno de los documentos más importantes de la producción literaria humana.

Romanos es una carta o epístola. Se conocen hoy unas 14,000 cartas escritas en la antigüedad que han sobrevivido. 

En términos muy generales, eran de dos clases: 

(1) las cartas privadas para un individuo o un círculo íntimo y 

(2) las cartas públicas para un grupo más grande o para los lectores en general. Romanos es de la segunda clase. Cartas privadas escritas en papiro tienden a ser más bien cortas, pero las literarias son más largas y de uso bastante común. 

León Morris señala que el promedio de las 796 cartas de Cicerón es de 295 palabras y la más larga de 2,530 palabras. Las 124 cartas de Séneca tienen un promedio de 995 palabras y la más larga tiene 4,134 palabras. El promedio de las 13 epístolas de Pablo es de 1,300 palabras, pero Romanos, la más larga, tiene 7,100 palabras. Es claro que por su extensión y por su contenido Romanos es una carta excepcional.

Autor

La carta afirma que su autor es Pablo el apóstol (1:1). Esta afirmación no ha sido cuestionada seriamente. La evidencia interna (el estilo, el contenido, las circunstancias del autor) la confirma y ha sido la convicción entre los cristianos desde los primeros tiempos. Knox afirma que pocos hechos son más seguros que el de que la carta, por lo menos la mayor parte de ella, es de la mano de Pablo. C. H. Dodd ha declarado que la autenticidad de la Epístola a los Romanos es una cuestión ya resuelta. 

Destinatarios

Los destinatarios de la carta están específicamente identificados mediante las dos referencias a los "que estáis en Roma" (1:8, 15). Es cierto que la frase falta en las dos citas en un manuscrito uncial griego  del siglo IX (el que se designa con la letra "G"), pero todos los demás manuscritos griegos la tienen. Algunos cuestionan a Roma como destino de la carta debido al gran número de personas a quienes Pablo saluda afectuosamente en Romanos 16. Aparecen 26 nombres y hay referencias a otras personas sin dar el nombre. Parece raro que él haya tenido tantos amigos en una ciudad donde no había estado. Se preguntan si todos sus amigos habían emigrado a Roma. Se ha sugerido que quizá este capítulo estaba dirigido a creyentes en Efeso donde Pablo pasó unos dos o tres años y conocía mucha gente. Sin embargo, en todos los manuscritos el capítulo 16 figura como parte de la carta. (Es cierto que hay evidencia de que puede haber existido más de una edición de Romanos, pero este tema será considerado más adelante.)

A la objeción de las muchas personas nombradas como amigos, es posible responder que en aquella época todos los caminos llevaban a Roma. Por lo tanto, no es extraño que alguien que había viajado tanto como Pablo haya podido nombrar esta cantidad de personas que él había conocido en otras partes pero que ahora están en la capital del imperio. Por otra parte, sería lógico que en una carta dirigida a una congregación desconocida se mencionaran todos los amigos posibles como manera de establecer relaciones con el grupo. La conclusión de Knox representa el consenso general: "Sin duda, Pablo envió esta carta a Roma."