N.T. II: 1 Corintios 8 al 16 Apuntes, Stanley D. Clark, p.

I. 8:1 al 11:1: Carne sacrificada a ídolos

• 8:1: El tema
• 8:4-9: El problema: Se puede comer de carne sacrificada a ídolos.
• 10:25: Primera situación:  Compra de carne sacrificada a ídolos en el mercado para comer 
• en casa. Se puede. No hay problema.
• 10:27-28: Segunda situación: Invitación a una comida privada. Se puede comer salvo que 
• alguien hace una observación.
• 8:10-12; 10:19-22: Tercera situación: Comer en el contexto de un culto pagano, “en un 
• templo de ídolos” (8:10). De ninguna manera se puede comer.

II. 11:2-16: El uso del velo
III. 11:17-34: Desorden en la cena
IV. 12:1-14:40: Los dones

• 12:1-31: Los dones y el cuerpo de Cristo
• 13:1-13: La importancia del amor
• 14:1-40: El uso de lenguas y profecía en el culto

Lenguas:
Naturaleza de las lenguas en Corinto:

• 14:2: No habla a los hombres sino a Dios; nadie lo entiende.
• 14:4: Edifica a sí mismo y no a la iglesia
• 14:5: Necesita un intérprete
• 14:6: Es como tocar notas al azar en una flauta, no se entiende la melodía
• 14:8: Como tocar una trompeta sin dar señales claras
• 14:9: Como hablar al aire
• 14:10-11: Como hablar en un idioma extraño.

Variantes de su uso en Corinto: 

1. hablar en lenguas (14:2 y sgs.); 
2. orar en lenguas (14:14) o orar en el espíritu (14:15); 
3. cantar en el espíritu (14:15); 
4. bendecir en el espíritu (14:16-17).

Preferencia personal de Pablo: En la iglesia prefiere hablar 5 palabras inteligibles que 10,000 en lengua (14:24). 

Peligro de dar una mala impresión por el uso de lenguas (14:23)

Por lo tanto, propone reglas para el uso de lenguas (14:27-28): 

• (1) Dos o a lo más tres 
• (2) Por turno
• (3) Que haya intérprete o usarlo en privado

Profecía:

Profecía en cambio está dirigido a los hombres para (14:3):

1. (1) edificación
2. (2) exhortación
3. (3) consolación

Reglas para el uso de la profecía (14:29-33)

1. (1) Dos o tres ejercen el don
2. (2) Los demás juzguen
3. (3) Ceder lugar al que recibe inspiración
4. (4) Todos pueden tener oportunidad 
5. (5) El espíritu del profeta está bajo su control

Participación de la mujer en el culto (14:34-35 y 11:5)

11:5: Da por sentado la participación de la mujer

14:34-35: Manda silencio en los cultos 

Problema textual: Texto occidental lo incluye después del v. 40.Tres opciones: 

1. (1) incluir lo después del vs. 33; 
2. (2) incluirlo después del v. 40; 
3. (3) excluirlo como glosa al margen que se incluyó en dos lugares diferentes. 

De hecho, parece interrumpir el desarrollo del tema del uso del don de la profecía. Según el principio de Bengel de que se debe dar preferencia a la variante que mejor explica todas las variantes es una glosa al margen que se incluyó en dos lugares diferentes. Fee, basándose en la contradicción entre este versículo y 11:5 y usos estilísticos que parecen ajenos a Pablo concluye que hay “razones más que suficientes para considerar que estos versículos (14:34-35) no son auténticos”.

Posibles interpretaciones:

1. (1) Prohibición de alguna  forma de hablar que causa interrupción. Quizás las mujeres levantan la voz para preguntar a los maridos sentados en otra parte y así crean desorden en el culto.
2. (2) Prohibición del discernimiento de profecías (v. 29) de parte de mujeres porque sería  colocarlas en una posición no bíblica de autoridad sobre sus maridos.
3. (3) Prohibición de hablar en lenguas de parte de ciertas mujeres que son las principales  responsables del desorden producido por este don en la iglesia. Hablar quiere  decir “hablar en lenguas”.
4. (4) Es una cita o reenunciación de la postura de algunos corintios, quizás del partido de  Cefas (1:12) que estaban imponiéndola a la comunidad. Vs. 36-38 son la propia  respuesta de Pablo a esta imposición de “la Ley” sobre la iglesia.

15:1-58: La resurrección del cuerpo

Motivo para considerar el tema: 15:12: Pero si se predica que Cristo resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?,

15:1-19: Creencia en la resurrección no es opcional

15:1-4: Resurrección de Cristo parte integral del evangelio

15:5-11: Resurrección de Cristo comprobada por las apariciones

15:12-19:Entonces, negar que haya resurrección es negar la resurrección de Cristo

15:20-28: La resurrección de Cristo y las etapas del reino

Resurrección de Cristo (23)

Resurrección de los creyentes en su venida (23)

El reino de Cristo (24b-28a)

La entrega del reino al Padre (24a, 28b)

15:29-34: El bautismo por los muertos y el esfuerzo de Pablo

León Morris, Tyndale: Entre 30 y 40 diferentes posibles interpretaciones

1. (1) Bautismo por personas que murieron antes de poder bautizarse. Pablo 
2. (2) Menciona la práctica sin aprobarla. Se refiere a “los que se bautizan por los muertos” en tercera persona para después en el v. 30 usar primera persona. Distingue entre él y ellos.
3. (3) Se refiere a muerte espiritual.
4. (4) Se refiere a personas martirizadas antes de poder bautizarse, bautizados en sangre en la iglesia de los muertos. 
5. (5) Bautizado con miras a (la resurrección) de los muertos.
6. (6) Personas que se convierten y se bautizan para poder reencontrarse con seres queridos creyentes que han muerto.

15:35-49: El cuerpo resucitado

15:50-58: El momento de la resurrección

16:1-24: La conclusión

16:1-4: La ofrenda

16:5-12: Los planes de Pablo

16:13-24: Saludos, firma y bendición final