Doctor Stanley Clark- Materiales Originales

Donde se predico:  SITB (14/04/64) Rey de Paz, Santa Fe (03/12/64) Rio Cuarto (03/01/64) Va. Sarmiento (20/06/65) San Nicolas (01/08/65) Primera, La Plata (07/11/65) Llavallol (16/10/66) Flores (29/08/79) SITB (29/03/83) Zarate (20/IV/84) Rio Cuarto (30/03/91) Flores (17/04/92) Tapiales (05/04/96) San Juan, Primera (16/12/96) Martín Coronado (28/03/97) Flores (21/04/00) Pleasant Hill, Bañadle, Ar (05/08/02) Lomas, Primera (19/04/03) Culto SITB (16/04/14) Vigilia Flores (18/04/14) Flores (20/05/14) Aposento (27/05/14) Col. 2:8-15 Introducción: Semana Santa. Resumir las actividades en la noche del jueves y el día del viernes de la última semana de Jesús: Celebró con ellos la pascua, se retiró al Monte de los Olivos; detenido es llevado ante las autoridades religiosos de los judíos que lo condenan por blasfemia en una serie de tres procesos jurídicos; muy temprano lo llevan ante el gobernador romano en Jerusalén, Pilato, que intenta derivar el caso al gobernador de la provincia de Gal...

En el mensaje del primer domingo de noviembre nos gloriamos juntos en la victoria de Cristo en la cruz. Notamos que, aunque la cruz puede parecer una derrota, Pablo en Colosenses 2.15 afirma que Cristo triunfó en la cruz. En aquel mensaje vimos que por la cruz Cristo triunfó sobre el pecado. Triunfó sobre la pena del pecado al sufrir él el castigo que merecimos nosotros por nuestros pecados y así hacer posible por fe el perdón de todos nuestros pecados. Además, él triunfa sobre el poder del pecado en nuestra vida cuando por fe en su muerte en la cruz morimos con él al pecado. El pecado como enemigo nuestro fue vencido en la cruz.  Pero además del triunfo sobre el pecado, el pasaje de Colosenses afirma también que por la cruz Cristo triunfó sobre Satanás y los poderes de la maldad. En esta mañana enfoquemos la atención en este segundo aspecto del triunfo de Cristo en la cruz, el triunfo sobre Satanás. Notemos en primer lugar que el triunfo sobre Satanás:  I. Se anunció en el ja...

Diferentes Ediciones Ya nos hemos referido a dos datos que tienen que ver con la integridad literaria de Romanos, vale decir, el asunto de si tenemos la epístola en la forma en que fue compuesta originalmente. El primer dato es la existencia de un manuscrito griego que omite la referencia a Roma en 1:7 y 15 ; esto puede sugerir la existencia de una edición de la carta sin la referencia específica a creyentes en Roma como destinatarios de la epístola.  El segundo dato es la referencia a los muchos amigos de Pablo que reciben saludos en Romanos 16; pa ra algunos estudiosos parece raro que haya tantas personas conocidas por Pablo en una ciudad en donde no ha estado (Ver arriba.). Estos estudiosos preguntan si no debemos buscar otro destino para esta parte de la carta. Se ha sugerido que posiblemente debe considerarse como una carta de presentación de Febe enviada a Efeso. A esta evidencia que puede sugerir múltiples ediciones de Romanos es necesario agregar otra que es de carác...

Origen de la Iglesia La primera evidencia de la existencia de cristianos en Roma aparece en una obra de Suetonio, historiador latino de fines del siglo I y principios del siglo II. En su obra Vida de Claudio escribió lo siguiente: "Claudio expulsó a los judíos de Roma porque constantemente estaban amotinándose por instigación de Chrestus" (25:2). El consenso de los eruditos es que "Chrestus" es una variante latina de la pronunciación gentil de "Christus," esto es, "Cristo". El decreto de Claudio es mencionado en Hechos 18:2 para explicar la presencia de Aquila y Priscila en Corinto cuando Pablo llegó allí por el año 50 o 51 d. de J.C.  Parece claro que Suetonio entendió que un tal "Chrestus" estaba presente en Roma entre los judíos promoviendo disturbios. Sin embargo, la conclusión de los estudiosos es que debe tratarse de tensiones entre judíos creyentes que aceptaban a Jesús como el Cristo, eso es, el Mesías, y judíos no creyente...