N. T. II: Apocalipsis 19-22 Apuntes, Stanley D. Clark, p.
I 19:1-21: La venida de Cristo
- 19:1-6: Alabanza en el cielo por el juicio de la gran ramera
- 19:7-10: El anuncio de las bodas del cordero
- 19:11-18: El triunfo de Cristo
- 19:19-21: La bestia (el anticristo) y falso profeta (bestia de la tierra) arrojados al lago de fuego
II. 20:1-15: El triunfo mesiánico
- 20:1-3: Satanás atado por mil años y arrojado al abismo
- 20:4: El reino milenial de Cristo compartido con los fieles
- 20:5-6: La primera resurrección, la de los santos
- 20:7-10: Satanás suelto
- Batalla de Gog y Magog
- Derrota de Satanás
- Arrolajdo al lago de fuego
- 20:11-15: Juicio del gran trono blanco de aquellos cuyos nombres no están en el libro de la vida
III. El milenio
S. Clark: Traducción y adaptación de gráficos del libro de Ray Summers, The Life Beyond (Nashville: Broadman Press, 1959).
Postmilenialismo
Testimonio de la iglesia > Milenio > Cristo vuelve
Apoc. 20:1-6: triunfo de Cristo Resurrección general
a través de la iglesia Juicio final
Amilenialismo
No hay milenio literal;
representa el tiempo hasta la segunda venida > Cristo vuelve
Apoc. 20:1-6: triunfo de Cristo en la cruz > Resurrección general
Juicio final
Comentarios: Morris, Summers
Premilenialismo Clásico o Histórico
Anticristo y gran trib. > Cristo vuelve > Milenio > Rebelión final Resurrección de creyentes
> Juicio, Resurrección inconversos
1. Los creyentes pasan por la gran tribulación (Mat. 24:29 y 31)
2. Hay una sola venida de Cristo para aliviar a los creyentes afligidos (2 Tes. 1:6-10), resucitar a los muertos en Cristo (1 Tes. 5:13-16) y transformar a creyentes vivos (1 Cor. 15:50-52).
3. No hay rapto; Cristo se reúne con los creyentes en el aire y viene con ellos a la tierra a reinar.
4. No es necesario entender literalmente los mil años.
5. No hay atención especial a la nación judía durante el milenio, por ejemplo, no hay reconstrucción del templo ni renovación de los sacrificios.
6. Hay coordinación de la interpretación de Apoc. 20 con 2 Tes. 1 y 2 y 1 Cor.15:20-28.
7. La segunda resurrección (Apoc. 20:5) es la de los no creyentes después del milenio para el juicio.
Comentarios: Beasley-Murray, NCB; Foulkes; Ladd; Newport
Premilenialismo Dispensacionalista
Rapto > Gran trib. > Cristo vuelve > Milenio > Rebelión > Juicio
final del gran trono blanco
1. Dispensación de la iglesia (Apoc. 1-3), aumenta el mal; fracasa la iglesia.
2. Cristo viene para llevar la iglesia; el Espíritu Santo es quitado del mundo.
3. Se realiza el juicio del tribunal de Cristo para los creyentes.
4. Los judíos pasan por la gran tribulación (Apoc. 4-18).
5. Cristo vuelve con los santos para auxiliar a los judíos (Apoc. 19).
6. Batalla de Armagedón, Satanás atado, juicio de las naciones, milenio de mil años, Jerusalén capital, predominio nación judía, templo reconstruido, se reanudan los sacrificios.
7. La resurrección de los santos de la tribulación, la segunda resurrección.
8. Satanás soltado, rebelión final, batalla de Gog y Magog, Satanás vencido, juicio del gran trono blanco (Apoc. 20:7-15)
9. Hay muchas variantes del Premilenialismo Dispensacionalista; este resumen representa la posición común como, por ejemplo, la de la Biblia Scofield.
Comentarios: Fernandez
IV. La consumación:
21:1-22:5: Cielo nuevo y tierra nueva y la nueva Jerusalén
21:1-8: Cielo nuevo y tierra nueva
21:9-27: La nueva Jerusalén
Para algunos, p. j., Beasley-Murray, la nueva Jerusalén (21:9-22:5, 14, 15) es una descripción del reino milenial y no de la ciudad celestial.
22:1-5: El río de la vida y el árbol de la vida
22:6-21: Epílogo
22:6-15: Promesa de la venida inminente de Cristo:
- “Vengo pronto” (22: 7, 12, 20).
- “El tiempo está cerca” (22:10).
22:16: Testimonio final de Jesús
22:17: Invitación final: “el que tiene sed, venga.”
22:18-19: Advertencia final: No añadir ni quitar del libro.
22:20-21: Oración final: “Ven, Señor Jesús” (22:20).
Mensaje del libro:
“Los reinos del mndo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y el reinará por los siglos de los siglos” (11:15).
“¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios, el Todopoderoso, reina” (19:6).
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