NT II: 1 y 2 Tesalonicenses

INTRODUCCIÓN A PRIMERA TESALONICENSES

I. Autor: Pablo (1:1)

II.Circunstancia:

Establece la iglesia durante el segundo viaje misionero (Hech. 17:1-8)

Establece otra congregación en Berea (Hech. 17:10-13)

Deja Berea y va a Atenas dejando órdenes a que Timeteo y Silas se unieran a él tan pronto como 

puedan (Hech. 17:14-15)

Mientras espera a Timoteo y Silas predica en Atenas (Hech. 17:16-34)Timoteo y Silas llegan a 

Atenas (1 Tes. 3:1-2)

Pablo impedido ir a Tesalónica (1 Tes. 2:17-18)

No sportando más la falta de informes envia a Timoteo a Tesalónica (1 Tes. 3:1-2, 5

Pablo viaja a Corinto (Hech. 18:1)

Llega Timoteo con noticias (Hech. 18:5; 1 Tes. 3:6)

Escribe 1 Tes. desde Corinto 50 o 51

III. Fecha: 50, para algunos 51

IV. Ocasión:

(1) Persecución (2:14; 3:3-4)

(2) Cuestionamiento de Pablo (2:1-12) 

(3) Probelmas morales (4:1-7) 

(4) Asuntos relacionados con segunda vendia: 

Tristeza por la muerte de seres queridos creyentes (4:13-18) 

Los desocupados (4:11-12)

V. Características:

Tema central: La segunda venida; palabra clave parousía, venida (2:19; 3:13; 4:15; 5:23)

Notablemente afectiva y tierna (2:7-12). Muchas alusiones a la vida familiar: “padre” (1:1, 3; 2:11; 3:11, 13): “hijos” (1:10, 5:5); 

“hermanos” (14 veces); “nodriza” (2:7) 

VI. Bosquejo

1:1: Encabezamiento

1:2-10: Acción de gracias

2:1-16: Defensa de su ministerio 

2:17-3:10: Acontecimientos previos a la carta

3:11-13: Oración por una pronta reunión

4:1-12: Exhortación a la santidad y amor fraternal

4:13-5:11: La segunda venida

5:12-22: Exhortaciones generales

5:23-28: Bendición, saludos, bendición final

VII. Precioso cuadro del ministerio pastoral: 2:1-12

Motivación sincera en el ministerio pastoral (2:1-6, 10)

Figura de la nodriza (2:7-8a): comportarse con ternura

Figura del Padre (2:11-12): Exhortar, alentar, implorar (BLA)

Esfuerzo (2:9): Trabajo y fatiga, día y noche

La meta (2:8b): La entrega no solo del evangelio sino de la vida misma

VIII. Pasaje clásico con respecto a los muertos en Cristo (4:13-18)

IX. Cómo esperar la segunda venida? 

William Miller a mediados del siglo XIX.

Ochenta y ocho razones porque el Señor volverá en 1988. 

(1) Esperarlo (1:10)

(2) Irreprensibles en santidad (3:13-4:8; 5:23-24)

(3) Creciendo y abundando en amor unos para con otros y para con todos (3:12; 4:9-10)

(4) Tranquilos y ocupados (4:11-12)

(5) Animados por el reencuentro con seres queridos fallecidos (4:13-18)

(6) Vigilantes (5:1-11) porque viene como:

Ladrón en la noche (5:2): imprevisto

Dolores de parto (5:3): repentino

X. Mensaje: Nuestra esperanza bienaventurada (Tito 2:13)

¿Por qué bienaventurada? Por:

(1) Perspectiva del reencuentro con los seres queridos creyentes fallecidos (4:13-16) (2) Perspectiva de la transformación de nuestras personas (4:17; 1 Cor. 15:50-52)

(3) Perspectiva de pasar la eternidad en presencia del Señor (4:17; 2 Tes. 1:6-10)

 INTRODUCCION A SEGUNDA TESALONICENSES 

I. Autor: Pablo (1:1; 3:17)

II. Destinatarios (1:1)

III. Circunstancia: unos pocos meses después de 1 Tes.

IV. Ocasión:

(1) Corregir ideas equivocadas con respecto a la segunda venida (2:1-12); 

(2) animarlos a enfrentar persecución; (1:3-12)

(3) advertencia final a los ociosos (3:10-15).

V. Relación 1 Tes.:

(1) Tono diferente: 1 Tes. tierno; 2  Tes. severa.

(2) Enfoque diferente con respecto a la segunda venida

1 Tes. enfatiza la inminencia

2 Tes. indica que hay eventos previos

VI. Tema: Segunda venida 

VII. Bosquejo

1:1: Encabezamiento

1:2-5: Acción de gracias

1:6-2:12: La venida del Señor y el hombre de pecado

2:13-3:5: Nuevamente acción de gracias y exhortación

3:6-15: La necesidad de la disciplina

3:16-18: Bendición, firma, bendición final

VII. Pasaje clásico: 1:6-2:12: Los eventos que conducen a la venida de Jesús (2:1)

(1) El día del Señor no ha llegado todavía (2:2).

(2) Hay eventos previos que Pablo les había anticipado (2:5).

(3) El misterio de la iniquidad ya está en acción (2:7).

(4) Lo que lo detiene (2:6), aquel que lo detiene (2:7) será quitado de en medio.

El estado y el emperador

La predicación del evangelio y Pablo 

El Espíritu Santo

Ser sobrenatural como Miguel (Daniel 10:13, 21; 12:1; Apoc. 12:7-9)

La iglesia

(5) Entonces vendrá “la apostasía” (2:3): ¿Un abandono de la fe o una rebeldía?

(6) Será revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición (2:3), ese inícuo (2:8)

Se opone (2:4).

Se exalta sobre todo lo que se llama dios (2:4).

Se sienta en el templo de Dios, presentandose como se fuera Dios (2:4).

Su venida (parousía) es con la actividad de Satanás (2:8). 

  Y con todo poder, señales y prodigios mentirosos y todo engaño de iniquidad 

para los que se pierden (2:8-9)

(6) Opresión de los creyentes (1:6-7)

(7) Venida de Cristo:  

Será revelado del cielo con sus poderosos ángeles en llama de fuego (1:7)

Será glorificado en sus santos en aquel día y admirado entre todos los que han creído 

(1:10)

Dará alivio a los creyentes perseguidos (1:8, 10) 

Los creyentes se reunirán con él (2:1; compárese 1 Tes. 4:13-18)

Dará retribución a los desobedientes (1:8).

Destruirá al hombre de pecado (2:8)

. (7) El juicio: Castigo de eterna destrucción para los rebeldes excluidos de la presencia del Señor y 

de la gloria de su poder (1:9)

VIII. Tres términos: 

Apocálupsis (1:7; 1 Cor. 1:7), revelación; se refiere al acto de descubrir, quitar el velo, correr el 

telón; título del último libro del N.T.

Parousía (2:1, 8), venida, llegada, presencia, especialmente de una visita real. 

Epipháneia (2:8), venida, manifestación,  refiriéndose al resplandor, la gloria de su venida (ver 

Tito 2:13, “la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús”).