SITB Literatura Clásica de Devoción S. Clark

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Literatura Clásica de Devoción

S. Clark

La Época del Renacimiento (Siglos XIV XV)

El Renacimiento suplió la materia prima para la producción de una avalancha de obras clásicas.

I. El Marco Histórico

1. El Carácter General

Una época inquietante, de búsqueda en todos los sentidos: político, social, económico, intelectual, religioso. Instituciones viejas se derrumbaban para ceder lugar a nuevas. Viejo reinos cedían a nuevos, viejas clases a nuevas, viejas ideas a nuevas. Era una época en que Europa tuvo que reexaminar las preguntas básicas acerca de la existencia humana.

2. Las Cruzadas

Las cruzadas de los siglos XII y XIII abrieron los canales de comunicación entre occidente y oriente. Por estos canales pasó una corriente de ideas poderosas olvidadas durante siglos. La corriente trajo la riqueza de reflexión de la antigua Grecia y Roma.

3. Las Exploraciones

Italia, España y Portugal enviaron exploradores por todo el mundo buscando nuevas tierras, riquezas y lugares de comercio. Nueva riqueza significó nuevo poder para las grandes ciudades.

4. Los Estados

El sistema feudal agrario cedía; nacionalismo surgía y cambiaba el balance del poder. En lugar de la Iglesia y el Imperio Sacro Romano aparecen los estados: Francia, Inglaterra, España, Portugal. Los papas y los emperadores seguían con su juego político, pero cuando al fin se fijaron en lo que ocurría ya era tarde. Las bases del poder habían cambiado.

5. La Caida del Imperio Bizantino

Hubo presión constante del este. En 1204 resistió el ataque del oeste. Pero en 1453 Constantinopla cayó en manos de los turcos otomanes. Occidente se defendía de los ataques de los turcos.

6. Cedían las Bases del Sistema Feudal

El descubrimiento de nuevas tierras, rutas, fuentes de riqueza y la aparición del nacionalismo socavaban las bases del sistema feudal. Las ciudades servían como refugio para los peones. Las fábricas los libraba de su servidumbre a sus amos. Hacen escuchar sus reclamos a veces con violencia.

7. El Renacimiento

Un movimiento intelectual. Redescubrimiento de las obras clásicas. Predomina el punto de vista griego que hacía del hombre la medida de todo. Se volvía a la sociedad griega para los modelos en el arte: arquitectura, pintura, literatura, etc. La crítica reemplaza la credulidad. El hombre toma las riendas controladas por la iglesia. 

8. De Italia a Alemania y Holanda

El humanismo se extendía desde Italia a Alemania en la última parte del siglo XIV y la primera parte del siglo XV. Llevado por los predicadores dominicanos de los hermanos de la vida común.

9. De Holanda a Inglaterra

De Holanda pasó a Inglaterra llevado por Erasmo de Rotterdam. Centros de difusión del humanismo: Oxford y Cambridge. Apareció más tarde en Francia y España donde su impacto era menor en la reforma religiosa. En Alemania e Inglaterra echó raíces suficientemente profundos para ser el aliado de la reforma que triunfó en estos países.

10. Tarde en Francia y España

II. La Piedad Personal

1. Italia

En Italia el renacimiento tuvo poca influencia en la piedad y la iglesia. La preocupación estuvo concentrado en estudios clásicos, crítica literaria, teoría política y el arte. El renacimiento en Italia se expresó por la renovación de interés en el pensamiento clásico.

2. Alemania, Holanda e Inglaterra

En cambio, en Holanda y Alemania el renacimiento contribuyó a la reforma religiosa. En Italia editaron obras clásicas. Erasmo editó un N.T. griego. En Italia imitaron el arte clásica. Artistas de Holanda y Alemania se ocuparon de temas bíblicos.

Hubo dos otras diferencias en el humanismo de Alemania y Holanda:

1. Impacto Amplio. Por aparecer dos siglos más tarde tenía a su disposición la imprenta. No se limitó a los educados y los ricos. Su apoyo no vino del papa y de familias ricas como los Médici. Fue diseminando en los nuevos colegios y universidades asegurando difusión amplia aun entre la gente común.

2. Crítica de la Iglesia. En Holanda y Alemania el humanismo produjo una serie de escritos y declaraciones que señalaron los puntos débiles de la iglesia. Creó un gran sentido de disconformidad con la situación existente. Cuando en el siglo XVI Lutero publicó sus 95 tesis encontró eco en mucha gente ya informada de la situación y preparada para aceptar su punto de vista en muchas cosas.