ROMANOS 8 D. Vida en el Espíritu (8:1-39) parte I

La vida del hombre justificado es una vida en paz con Dios (5:1-21), libre del dominio del pecado (6:1-23) y libre del señorío de la ley (7:1-25). Es, además, una vida en el Espíritu (8:1-39). 

El capítulo 8 es uno de los grandes capítulos de la Biblia.  Sin lugar a duda, la palabra clave del capítulo es el término griego pneuma. Aparece solamente cinco veces en los capítulos 1 al 7 y ocho veces en los capítulos 9 al 16, pero aparece veintiún veces en el capítulo 8, por lejos más que en cualquier otro capítulo de la Biblia. (En las versiones de la Biblia que usan el texto recibido, por ejemplo, RV, “Espíritu” o “espíritu” aparece un total de 22 veces, pero en la segunda parte de del versículo 1 donde aparece “Espíritu” no tiene el apoyo de los mejores textos y no se incluye en las ediciones del Nuevo Testamento griego que se basan en el texto mejorado.) 

El editor del texto griego o el traductor a otros idiomas tiene que decidir cada vez que aparece la palabra si se refiere al Espíritu Santo o no y, por lo tanto, si debe escribirse con  mayúscula o no. Para Cranfield, es claro que en dos ocasiones no se refiere al Espíritu Santo, pero a su criterio todas las demás veces se refiere al Espíritu Santo. Los traductores de RVA entienden que no se refiere al Espíritu Santo cuatro veces y la escriben con minúscula en versículos 10, 15 (dos veces) y 16 (una de las dos veces que aparece). Sea cual fuere el número exacto de referencias al Espíritu Santo, diecinueve veces (Cranfield) o diecisiete veces (RVA), es claro que el capítulo recalca el role del Espíritu en la vida del hombre justificado.

El capítulo 8 puede dividirse en cinco subdivisiones que se refieren a distintos aspectos de la vida en el Espíritu: 

(1) su dinámica (8:1-11), 

(2) su relación familiar (8:12-17), 

(3) su esperanza futura (8:18-25), 

(4) su seguridad (8:26-30) y 

(5) su canto de victoria (8:31-39). 

Morris señala que no hay un solo imperativo en todo el capítulo. Pablo está hablando de una vida tan plenamente conducida por el Espíritu que no hay necesidad de una serie de mandatos. Muchas veces se ha notado que el capítulo empieza con “ninguna condenación” y termina con “ninguna separación”.

1. Su dinámica (8:1-11). El tema de la tensión en que vive 

el creyente tan evidente en el capítulo 7 sigue presente en el capítulo 8 pero con dos grandes diferencias. En primer lugar, aquí la tensión es entre el Espíritu, ausente en el capítulo 7, y la carne. En segundo lugar, mientras en el capítulos 7 predomina la nota de frustración, aquí predomina la de victoria.

1 Ahora pues, ninguna condenación hay para los que están en 

Cristo Jesús. “Ahora” traduce una partícula adverbial que contrasta una situación presente con una anterior. Puede referirse a la situación antes y después de la muerte y resurrección de Cristo (Cranfield) o a la situación antes y después de la conversión (Morris). La palabra “pues” representa una partícula de transición lógica que indica que lo que se va a decir en el capítulo 8  es la consecuencia lógica del argumento previo (BJ traduce “Por consiguiente” y NBE, “En consecuencia”.). Se puede relacionar con el argumento inmediatamente previa (Cranfield cree que se refiere a 7:1-6 que a su vez se relaciona con 6:14.), pero parece mejor pensar que se refiere a todo el argumento previo de la epístola que en el capítulo 8 va llegando a su culminación. A la luz de lo dicho en capítulos 1 al 7 se puede afirmar que no hay ninguna condenación. 

En el texto griego la palabra traducida “ninguna” es la primera de la oración y recibe un énfasis especial; el sentido es que no pesa sobre las personas indicadas absolutamente ninguna clase de condena. El término traducido “condenación” parece referirse no tanto a la sentencia, sino al castigo (así entiende el léxico de Arndt-Gingrich). Esta circunstancia de estar totalmente libre de pena pendiente es para “los que están en Cristo Jesús”. La frase “en Cristo Jesús” indica la nueva relación o el nuevo orden en el cual las personas son introducidas por fe en Cristo. Viven “unidos a Cristo Jesús” (DHH) o han sido “injertados a Cristo Jesús” (NBE).

La versión RV añade la siguiente frase al versículo 1: “los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. Pero esta frase no tiene aquí el apoyo de los mejores manuscritos y parece claro que ha sido copiado de 8:4 donde sí tiene el apoyo pleno de la evidencia textual. La frase se omite en las versiones que dependen de un texto mejorado como RVA.