ROMANOS 12 VI. La conducta diaria del hombre justificado (12:1-15:13). Parte I

ROMANOS 12

VI. La conducta diaria del hombre justificado (12:1-15:13)

     El contenido de los primeros once capítulos de Romanos ha dejado muy en claro que la justificación por la fe involucra un cambio fundamental en la conducta de la persona justificada. El creyente ha muerto al pecado y no puede seguir viviendo en él (6:1); anda en novedad de vida (6:4); ha sido libertado del pecado para convertirse en siervo de  la justicia (6:18). La presencia del Espíritu asegura que el creyente no vivirá según la carne, sino según el Espíritu (8:1-11) y hará morir las prácticas de la carne por medio del Espíritu (8:13).

     Pero lo que falta es ilustrar en forma concreta como la nueva vida se expresa en la conducta diaria del hombre justificado. En esta sección de exhortación el apóstol demuestra como los principios abstractos acerca de la nueva vida en Cristo se expresan en conductas concretas. Bruce señala que las instrucciones éticas de Romanos y las otras epístolas del Nuevo Testamento tienen una notable semejanza con las instrucciones éticas de Jesús. Más específicamente, Bruce señala que es posible hacer una lista muy llamativa de coincidencias entre Romanos 12:3-13:14 y el Sermón del Monte. Aunque no existían todavía nuestros evangelios canónicos, las enseñanzas registradas en ellos circulaban entre las iglesias ciertamente en forma oral y quizás en la forma de resúmenes escritos. 

     Hay consenso general en la división de esta sección en siete unidades bastante claramente marcadas. La única diferencia de criterio tiene que ver con donde terminar la segunda división, o con 12:8 o más adelante. El criterio que se sigue aquí es el de Bruce, Cranfield, Murray y Sanday y Headlam entre muchos otros. Los primeros dos versículos constituyen una introducción a toda la sección y expresan el tema general. Las unidades son: El sacrificio vivo (12:1-2); Las relaciones dentro del cuerpo de Cristo (12:3-8); Las relaciones con todos (12:9-21); Las obligaciones con el estado (13:1-7); El amar, el deber supremo (13:8-10); La urgencia de la hora presente (13:11-14); La libertad cristiana y el amor cristiano (14:1-15:13).       

A. El sacrificio vivo (12:1-2)

     La práctica de Pablo es exponer doctrina y después seguir con una exhortación a traducir la enseñanza expuesta en práctica. Según Sanday y Headlam, esta práctica de Pablo de dividir el contenido de sus cartas entre exposición y exhortación no se manifiesta en las epístolas de Pedro y Juan; es una característica distintiva de Pablo. Sin embargo, la exposición de la doctrina está íntimamente relacionada con la exhortación a la práctica. Esta relación está expresada mediante una partícula lógica de transición que RVA aquí traduce: “Así que” (comp. Ef. 4:1 y Col. 3:5). Bruce dice: “La doctrina nunca se enseña en la Biblia simplemente para que se conozca; se enseña para que pueda traducirse en práctica”. Entonces cita Juan 13:17. “Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las hacéis.”